L'histoire est remplie de ces rencontres qui changent la
vie. Nous connaissons probablement tous une personne qui est apparue subitement
dans notre vie et qui a laissé une trace indélébile en ouvrant des portes de notre
existence en sachant chacun qu’on ne les traversera pas ensemble.
En réalité, cette synchronicité échappe au contrôle du moi.
On ne peut qu’entendre le message de l'inconscient qui ouvre ces portes. Le
bonheur derrière la porte n’est qu’un idéal de l’imagination.
Est-il bien sûr que derrière cette porte se trouve l’amour ?
Il n’y a pas de recettes pour l’amour, l’amour ne se fabrique
pas avec des ingrédients. Il y a par contre des conseils qu’il est bon de
suivre pour éliminer la douleur et guérir la souffrance. L’art de vivre ménage
les conditions les meilleures pour une vie heureuse. Derrière le malheur, il y
a la conscience du malheur, derrière le bonheur réside la conscience du
bonheur. Les événements ne prennent tout leur sens que dans l’attitude qui les
reçoit.
« Peut-on diviser l'amour en sacré et profane, divin et
humain, ou est-il indivisible ? Se rapporte-t-il à une personne et pas au nombre ?
Lorsqu’on dit : « je t'aime », cela exclut-il l'amour pour d'autres ?
L’amour est il personnel ou impersonnel ? Moral ou immoral ? Est-il
réservé à la famille ? Et si l'on aime l'humanité, peut-on aimer une
personne ? Est-ce un sentiment ? Une émotion ? Un plaisir ? Un désir ?
Toutes ces questions indiquent que nous avons des idées au sujet
de l'amour, des idées sur ce qu'il devrait être ou ne pas être, en somme un
critérium ou un code élaboré par la culture à laquelle nous appartenons. Pour
voir clair en cette question, il nous faut d'abord nous libérer des formatages de l'esprit, mettre à l'écart tous les idéaux et idéologies sur l'amour. Créer une
séparation entre ce qui est et ce qui devrait être est la façon la plus
illusoire de considérer la vie. Comment saurai-je ce qu'est cette flamme qu'on
appelle l'amour ? Je ne cherche pas à savoir comment exprimer l'amour,
mais je veux comprendre en quoi il consiste. Je commence donc par écarter tout
ce que m'ont dit à ce sujet les Églises, la société, mes parents, mes amis. et
toutes les personnes que j'ai rencontrés et les livres que j'ai lus, car c'est par
moi-même que je veux savoir » ( Krishnamurti )
voyez aussi:
Jiddu Krishnamurti
Philosophie et spiritualité
